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畸形(第1页)

畸形

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有位信徒到寺院里,向默仙禅师祈求说:“我的妻子个性悭吝,对于社会的慈善救济一点都不热衷,真可说是‘拔一毛以利天下,不为也!

’我为此十分苦恼。

师父慈悲!

请为我妻子开示好吗?”

默仙禅师答应了信徒的请求,隔天就到信徒家中。

信徒的妻子果然贪鄙,连一杯水都吝于供养。

坐在这位信徒妻子的面前,默仙禅师握拳说道:“你看我的手天天都这样,你觉得如何?”

夫人回答:“真是畸形,为什么不把手掌摊开来呢?”

默仙禅师把手张开:“假如手掌每天都摊开呢?”

夫人回答:“这也是畸形呀!”

默仙禅师这才说:“一个人如果不储蓄、不聚财,就好像摊开的手掌,将钱财付诸流水,这就是畸形。

若只想贪财、聚财、执著财富,分毫不肯布施予人,这也是畸形。”

夫人这才恍然大悟,平时自己不肯乐善好施,原来是一个畸形的人生。

有些人悭贪成性,不肯喜舍布施,其实是一种畸形的心理。

佛教讲布施、喜舍、奉献,强调以欢喜心,不自苦、不自恼,量力而为。

愈是喜舍布施,愈有福报,更是富贵,就像农夫种田,有播种才有收成,因此有所谓“施比受更有福”

《六度集经》提到:“跨天逾地,润弘河海,布施众生,饥者食之,渴者饮之,寒衣热凉,疾济以药。”

《大度智论》也提到:“檀有三种:一者物施,二者供养恭敬施,三者法施。”

具备乐善好施的性格,有“我有能力为大众服务”

、“我有智慧贡献给大家”

的观念,这固然很好。

倘若没有能力、智能,又该如何呢?其实也可参与社会慈善救济的活动,对于别人的成就,也能够随喜赞叹,布施快乐。

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