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§哪一处是你的?
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清末民初的冶开禅师,江苏扬州人,出生后即不染荤腥,十二岁出家,十七岁受具足戒。
他气宇轩昂,深受师祖莲庵老人的器重,曾先后到常州天宁寺参学、镇江金山江天寺习禅,后来得法于常州天宁寺的定念和尚。
有一天,他在金山江天寺禅堂坐禅,听到维那师叫唤当值师放下布帘时,忽然身心脱落,挂碍尽除。
有一次,一位日本僧人大仁行本禅者听人谈起冶开禅师的事,心中很不服气,特地准备了一些佛教经句要向他挑战。
大仁行本禅者一见到冶开禅师,不等他开口,就气焰高涨地提出一连串的问题问难。
冶开禅师看对方来意不善,并没有加以理会。
等到大仁行本将他带来的问题质询得差不多了,正一脸洋洋得意时,冶开禅师忽然开口问道:“你说了那么多,说来说去都是别人的东西。
现在,我要请问你,离开了古人的言行,还有哪一处是你的?”
这一问犹如当头棒喝,让大仁行本当下为之语塞,冷汗直流。
过了一会儿,他才满脸羞愧地拜别而去。
养心法语
佛教的修道人,常常是我执易除,法执难除,经常为了点滴芝麻绿豆大的佛法义理,互相争执不休。
在印度,辩论的风气弥漫全国;在中国,有谓各立门户,也都是为了法执。
日本的佛教,本由中国传入,应该中日佛教自有传承。
但是时间一久,再好的佛法,也会走样。
就如这位大仁行本禅者,勇气虽佳,修行终究不够,在冶开禅师这么简单的回应下,也只有知难而退了。
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