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§根源会
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文殊心道禅师是一位禅者,他参究“三界唯心,万法唯识”
多年,可是对于心识的问题,仍然不能契会,于是四处行脚参访,寻师问道。
有一天,他来到太平佛鉴禅师处,想以“赵州庭前树”
的公案向佛鉴禅师请教。
佛鉴禅师已预先知道他的来意,故意说:“先师无此语,莫谤先师好。”
这两句话使心道禅师起了更大的疑惑,但日久之后,他慢慢有所契悟,于是又到方丈室谒见佛鉴禅师,想叙述自己的见地。
可是方丈室中的佛鉴禅师,一看见有人来,立刻把房门关上。
心道在门外大声说:“禅师,您不要骗我。”
佛鉴禅师在门内回应:“十方无壁落,何不入门来。”
心道禅师以拳弄破纸窗,佛鉴禅师猛然把门打开,抓住心道追问:“说,说!”
心道禅师以两手捧着佛鉴禅师的头,做口啐而出,并说:
赵州有个柏树话,禅客相传满天下;
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面骂;
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。
佛鉴禅师这时为他印证:“你已经开悟了!”
养心法语
“赵州庭前树”
的公案:有位禅僧问赵州从谂禅师:“如何是祖师西来意?”
赵州禅师回答:“庭前柏树子。”
意思是,庭前的柏树随时令而自然春绿秋黄,这个无心的境界,当是祖师西来意,难道不能体会自己心中的西来意吗?
心道禅师在佛鉴禅师那儿找到了柏树的根源,体悟了禅心,明白了禅心的无分别智,难怪他要骂尽天下饶舌的知解禅者了。
“三界唯心,万法唯识”
是从知识上去学禅的,当然不容易会得,不如向自己内心探讨,就能直下承担。
正以处心,廉以律己,恭以事上,
信以接物,宽以待下,敬以承事。
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