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§十无思想(一)
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在一般人的观念里,大多是从“有”
来衡量计算事物、情理,而不愿意从“无”
去意会、理解。
其实“无”
比“有”
更多、更微妙。
因为“有”
是有限、有量、有穷、有尽。
而“无”
是无限、无量、无穷、无尽。
这些微妙的道理,从以下的十无思想里,可以一窥究竟。
第一,无财之富
钱财是人人都需要的,但是,钱财并不能填满欲望的山谷;对钱财不能满足,还是一样贫穷。
除了有形有相的财富之外,我们应该要有无财之富。
例如健康的身体、温暖的亲情、良好的人缘、道德的信誉等,此外,佛教的“信仰、持戒、惭愧、闻法、布施、禅定、智慧”
等七圣法财,更是妙不可言的财富。
第二,无求之有
一般人都希望拥有,所谓求功名、求富贵、求财、求利,其实,有所求就会有所失;无求反而获益更多。
例如《宝王三昧论》云:“念身不求无病,身无病则贪欲易生。
处世不求无难,世无难则骄奢必起。
究心不求无障,心无障则所学躐等。”
把“有求”
与“无求”
之间的因果关系,说得非常中肯。
所以说,“有求莫如无求好,进步哪有退步高”
。
第三,无情之慈
无情之慈,就是大慈悲。
像西藏的马尔巴上师,为了消除弟子密勒日巴过去所做的恶业,以不近人情的方式来折磨他、锻炼他,这种无情之慈,成就了一位藏传佛教噶举派的伟大僧人。
第四,无欲之乐
世间有财、色、名、食、睡五欲,有玄、黄、朱、紫种种妙色宝物。
这一切都会使众生乐着无厌,虽有一时之欢愉,大半烦恼却也在其中。
不如学习无欲之乐,效法维摩居士“吾有法乐,不乐世俗之乐”
,以法自娱,禅悦为乐。
第五,无住之家
我们生活在世间,就身体来说,必须有一个像避风港、安乐窝一样的家,讲求父慈子孝,兄友弟恭的伦理关系。
但就精神上来看,我们还必须有无住之家;一个没有执着,没有烦恼的家。
比如在观念上,学习出家人以随缘为家,“一钵千家饭,孤僧万里游,为了生死事,乞化度春秋”
;以虚空为家,“出家无家处处家”
;以自然为家,“日中一食,树下一宿”
。
这种逍遥洒脱的情怀,就是无住之家。
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