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§十无思想一(第1页)

§十无思想(一)

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在一般人的观念里,大多是从“有”

来衡量计算事物、情理,而不愿意从“无”

去意会、理解。

其实“无”

比“有”

更多、更微妙。

因为“有”

是有限、有量、有穷、有尽。

而“无”

是无限、无量、无穷、无尽。

这些微妙的道理,从以下的十无思想里,可以一窥究竟。

第一,无财之富

钱财是人人都需要的,但是,钱财并不能填满欲望的山谷;对钱财不能满足,还是一样贫穷。

除了有形有相的财富之外,我们应该要有无财之富。

例如健康的身体、温暖的亲情、良好的人缘、道德的信誉等,此外,佛教的“信仰、持戒、惭愧、闻法、布施、禅定、智慧”

等七圣法财,更是妙不可言的财富。

第二,无求之有

一般人都希望拥有,所谓求功名、求富贵、求财、求利,其实,有所求就会有所失;无求反而获益更多。

例如《宝王三昧论》云:“念身不求无病,身无病则贪欲易生。

处世不求无难,世无难则骄奢必起。

究心不求无障,心无障则所学躐等。”

把“有求”

与“无求”

之间的因果关系,说得非常中肯。

所以说,“有求莫如无求好,进步哪有退步高”

第三,无情之慈

无情之慈,就是大慈悲。

像西藏的马尔巴上师,为了消除弟子密勒日巴过去所做的恶业,以不近人情的方式来折磨他、锻炼他,这种无情之慈,成就了一位藏传佛教噶举派的伟大僧人。

第四,无欲之乐

世间有财、色、名、食、睡五欲,有玄、黄、朱、紫种种妙色宝物。

这一切都会使众生乐着无厌,虽有一时之欢愉,大半烦恼却也在其中。

不如学习无欲之乐,效法维摩居士“吾有法乐,不乐世俗之乐”

,以法自娱,禅悦为乐。

第五,无住之家

我们生活在世间,就身体来说,必须有一个像避风港、安乐窝一样的家,讲求父慈子孝,兄友弟恭的伦理关系。

但就精神上来看,我们还必须有无住之家;一个没有执着,没有烦恼的家。

比如在观念上,学习出家人以随缘为家,“一钵千家饭,孤僧万里游,为了生死事,乞化度春秋”

;以虚空为家,“出家无家处处家”

;以自然为家,“日中一食,树下一宿”

这种逍遥洒脱的情怀,就是无住之家。

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