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二、贤妻良母:卢梭女性教育的目标
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卢梭对女性教育的论述,是从她们的天性和义务去展开的。
他说:“我无论是从女性特殊的天职方面去考虑,还是从她们的倾向或义务方面去观察,都同样地使我了解到什么样的教育才适合于她们。”
②
在爱弥儿青年期即将结束的时候,爱情教育成为他受教育的主要内容,对于接受了自然教育的爱弥儿来说,他要寻找的爱情对象,也应该是接受过自然教育的“新女性”
。
卢梭认为,女性在社会中的地位和作用,是通过家庭来体现的。
女性接受教育,既是她自身发展的需要,也是为了让她更好地承担家庭责任,特别是在教育孩子方面的责任。
他说:“首先要母亲的身体好,孩子的身体才能好;首先要女人关心,男子才能受到幼年时期的教育;而且,他将来有怎样的脾气、欲念、爱好,甚至幸福还是不幸福,都有赖于妇女。
所以妇女们所受的种种教育,和男人都是有关系的。
使男人感到喜悦,对他们有所帮助,得到他们的爱和尊重,在幼年时期抚养他们,在壮年时期关心他们,对他们进谏忠言和给予安慰,使他们的生活很有乐趣,所有这些,在任何时候都是妇女们的天职,我们应当从她们小时候起就教育她们。”
①他认为,如果不这样来教育女性,是无助于她们的幸福的。
卢梭非常推崇斯巴达女性的教育方式。
他说,斯巴达的女性,在没有结婚之前,同样要参加公共活动,但一旦结了婚,就不在公共场合露面了,而是把全部精力用来管理家务。
大自然和理性给女性安排的生活方式就是如此。
这样的母亲所生育的儿子才是地球上最健美的男子。
所以,他认为:“在全世界,甚至在包括罗马人在内的所有一切民族中,只有古代希腊的妇女才是那样既聪明又可爱,既贤淑又长得漂亮的。”
②因此,卢梭理想中的女性,应该是身体健康、性格温柔、道德高尚、善于持家并且有一定的艺术和审美能力、举止优雅的贤妻良母。
他对女性教育的论述,也是从这几个方面展开的。
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