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29众人里面学做人
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佛陀说“留连众生”
,讲人必然在众人中做人。
佛陀当初抛弃的只是王位,并非众生。
佛陀说“一切众生,即非众生”
。
又讲众生之中,别有众生。
一碗水有三千世界,一群人睡在一起各有往事浮现。
同床异梦的赶路人。
最终进入公共的梦乡,就像雅典那时众人共用的公共浴场。
有人问亚里士多德为何向坏人施舍。
亚里士多德说:“我同情的是他这个人而不是他的品格。”
正如孟子所言:“圣人之心惠及禽兽。”
有一个律法师问耶稣:“夫子,我该怎样才可以承受永生?”
耶稣对他说:“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”
他回答说:“要爱邻居如同自己。”
耶稣说:“你回答的是。
你这样行,就必得永生。”
每个人都是我们的邻居,看不见邻居的人家危险且孤单。
失去了邻居的人将不被众人欢迎。
不要把别人当众生踩在脚下。
众生中的每员,都有独立人格,都拥有一颗自由的心。
佛陀说“众生即非众生”
,指出众生并非是一个排他性的概念,我们都是众生,但不要以他人为众生,我独高高在上。
亚里士多德解释他为何向坏人施舍
他说:“因为我同情的是他这个人,而不是他的品格。”
只要是人就应该予以同情和帮助。
佛陀讲“一切众生即非众生”
,就是说众生是众多有血有肉的活的生命,他们千差万别,但都是生命。
要把他们看成是不一样的人,各有难处,都应给予尽可能多的理解与帮助。
不要把众人踩在脚下
佛陀说“众生平等”
,很简单,我们要学会尊重他人,即使自己占强,也不把别人踩在脚下。
我们的脚应该踩在莲花上,不应踩在污血中。
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