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12让人受用的必是好东西
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心灵的愉悦胜过一切。
要把最高享受留在最后。
王阳明有回与弟子们漫步山中,看到岩上繁花开放,就问:“为何花开?”
有弟子说:“花开无主,总待东君。”
“东君”
就是春神,该弟子意思是说是春天使花开放。
又有弟子说:“花开一时,一时花开。”
该弟子意思是说花知道自己生命短暂,所以要作开放之姿。
王阳明不取前者,独取后者,可谓深得人生之趣。
阳明之学以“受用”
为旨,讲人生当落到实处,以良知(本能)为心,然后万事皆可为也。
“花开一时”
不可怕,只要“一时花开”
就好。
所以阳明之学东传日本,深受彼国人士欣赏。
而彼国樱花精神,也合于阳明妙道。
阳明之学出于儒,归于道,而成于佛。
若无禅家修为,何处见花开?芽
一盏清茶日本禅。
若无壶中水,何处见得盏中茶?芽
我曾作一联诗:
“竹下研墨碧,兰前酿茶清。”
先碧后清。
恰似太子原先青丝满头,然后又是光光的头颅,映照冷月无辉。
极端受用是清凉。
佛陀说“不可思议”
,你的享受将百倍于你的苦难,重要的是不失本心,便可于一切地方看到奇花。
我心清静,乃见奇景。
花间悟道
佛陀说:“凡所有相,皆是虚妄。”
指出眼前一切都会消逝,只有观者永在。
我看花,我即是花主。
花落尽,我即是我主。
人不因花迷,而因花定。
人生不可自乱方寸。
佛陀说“空不异色”
,讲虚无与实有同体,把握虚无,你就很实在。
爱是两颗无聊的心向对方靠拢,这样就产生了有益之事,造就有情之人,更造就有为之人生。
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