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臧哀伯谏纳郜gào鼎1(第1页)

臧哀伯谏纳郜gào鼎[1]

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《左传》桓公二年

夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大[2]庙。

非礼也。

臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违[3],以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。

是以清庙茅屋,大路[4]越huó席[5],大羹[6]不致[7],粢zī食sì[8]不凿[9],昭其俭也。

衮gǔn、冕、黻fú、珽tǐng,带、裳、幅、舄xì,衡、紞dǎn、纮hóng、綖yán,昭其度[10]也。

藻、率、鞞bǐng、鞛běng,鞶pán、厉、游liú、缨,昭其数[11]也。

火、龙、黼fǔ、黻,昭其文[12]也。

五色比象,昭其物也。

钖yáng、鸾luán、和、铃,昭其声也。

三辰旂qí旗,昭其明也。

夫德,俭而有度,登降[13]有数。

文、物以纪[14]之,声、明以发之,以临照百官。

百官于是乎戒惧而不敢易纪律。

今灭德立违,而置[15]其赂lù器于大庙,以明示百官。

百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章[16]也。

郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于洛邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙,其若之何?”

公不听。

周内史[17]闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎,君违,不忘谏之以德。”

吴评

劈头将“昭德塞违”

四字提纲,而“塞违”

全在“昭德”

处见,故中间节节将“昭”

字分疏,见庙堂中何一非令德所在,则大庙容不得违乱赂鼎可知,后复将“塞违”

意,分作三样写法,以冀君之一寤而出鼎,故曰“不忘”

[1]郜鼎:宋国太宰华督弑殇公,害怕被诸侯讨伐,用郜国所造之鼎贿赂鲁国。

[2]大:通“太”

[3]违:违反礼制。

[4]大路:天子祭祀时用的车。

[5]越席:用蒲草编织的席子。

[6]大羹:即太羹,古代祭祀时所用的肉汁。

[7]致:精细调理。

[8]粢食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。

[9]凿:精细处理。

[10]度:表明尊卑的法度。

[11]数:表明尊卑的等级。

[12]文:表明尊卑的花纹。

[13]登降:增减。

[14]纪:通“记”

[15]置:安置。

[16]章:显。

[17]内史:周王室之官,中大夫。

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