手机浏览器扫描二维码访问
邓初民
banner"
>
邓初民(1889—1981),曾名希禹,字昌叔,湖北石首人。
1913年留学日本,1917年毕业于东京政法大学。
曾任暨南大学、中山大学、广西大学、香港达德学院教授。
1945年10月,与陶行知在重庆创办《民主》星期刊,任主编。
新中国成立后任山西省人民政府副主席、副省长,山西大学校长,中国政治学会名誉会长,全国人大和全国政协常委,民盟中央副主席。
著有《中国社会史教程》《政治科学大纲》等。
邓初民是陶行知的好友,1946年,他著文《略论陶行知主义》高度评价陶行知,他提出“人民至上主义”
即“陶行知主义”
。
陶行知逝世后,得到了不同群体的评价,作者认为“这虽然都是在推崇陶先生,但我反对这种办法。
一个人时代不同,环境不同,社会属性不同,总是难以相比的。
即在同一时代同一环境同一社会层的人,亦各自有其不能强同的特点”
。
他认为评价陶行知“应该单纯由陶行知的自我表现来说明”
,陶行知一生的事业都是为着人民而去的,他的教育理论与实践、演讲与著述都是为着人民而去的,都是为人民服务的。
1957年,在陶行知思想受到批判的特殊时期,仍发表《我们必须对陶行知先生以重新评价》,以纪念陶行知逝世十一周年。
在本文中,作者指出当前对于电影《武训传》的批判,而后便对陶行知的生活教育展开批判是不妥当的。
他主张重新评价陶行知不是出于对陶行知的私交,而是陶行知及其生活教育社在反对日本侵略、反对国民党统治的历史中起到过重要历史作用,其忠于中国人民的历史不容抹杀。
作者在文中回忆了与陶行知共事的历史,尤其指出陶行知所主持的一系列教育事业是支持中国共产党的,文章最后还交代了生活教育的特质是“生活的”
“行动的”
“大众的”
“前进的”
“世界的”
“有历史联系的”
六大特质,是以说明生活教育是一种中国现实需要的、人民大众需要的、中国社会发展需要的教育理论。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
我叫罗一宁,落地平安,寓意也是平安,小名亦叫平安。出生那年父母遭遇车祸,救护人员在焚毁的车骸残骨旁边,发现了被甩出娘胎的我。凭借着一卷祖传的阴阳秘术,爷爷从人人喊打的江湖骗子,最终成为了有口皆碑的风水大家。在外人的眼中,罗家精通玄学,属于风水世家。但按照正统来说,我们其实传承于阴阳家,通天地之奥秘,晓阴阳之五行。...
关于地球最后一个异体一场意外的车祸,让天才青年画家柳铭心的右臂残疾,前途一片黯淡。一只神秘的魔笔的横空出世,让柳铭心的残臂不但恢复如初,更是赋予他神奇的画技。神笔步步解封,神奇能力层出不穷。感情纠葛不断,身世迷雾重重。魔笔一支,扫荡各路魑魅魍魉,独特灵力,清空世间牛鬼蛇神。平凡的人生,不平凡的道路,异路而行,前路又在何方?...
底层小人物李风居然重生在一个豪门少爷身上,前世吃尽了苦头,这辈子李风决定好好享受人生更☆多☆章☆节18W18...
重生前,沈依依给自己定了一个小目标,三十岁前赚够一百万,然后嫁一个好男人。重生后,沈依依又给自己定了一个小目标,想办法让家人吃饱饭,然后发家致富奔小康,买她前世买不起的四合院,大房子,重点还要把这个别人眼里的坏人变成一个好男人。当有人问沈依依,你所谓的好男人,标准是什么?沈依依托腮想了半天,郑重回道我的要求真不高,只要他上得厅堂进得厨房,打不还手骂不还口就行了。...
周平郁郁不得志,婚姻出现危机,意外撞破市委书记夫人的秘密,从此一路花香,平步青云。...
关于大道逍遥游盘古开天后,洪荒大乱,洪荒支离破碎,数十亿生灵涂炭。后土为大地之母,看到生灵涂炭,化身六道轮回而陨落。大道圣尊看到心爱女子陨落,便以大法力定乾坤,封三界后耗尽法力随后土而去。若干年后,大道圣尊转世重生,唤醒后土转世之身,结为连理。演绎了一部以爱为主,丛生平等的故事。...