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五曰:天下轻於身,而士以身为人。
以身为人者,如此其重也,而人不知,以奚道相得?贤主必自知士,故士尽力竭智,直言交争,而不辞其患。
豫让、公孙弘是矣。
当是时也,智伯、孟尝君知之矣。
世之人主,得地百里则喜,四境皆贺;得士则不喜,不知相贺:不通乎轻重也。
汤、武,千乘也,而士皆归之。
桀、纣,天子也,而士皆去之。
孔、墨,布衣之士也,万乘之主、千乘之君不能与之争士也。
自此观之,尊贵富大不足以来士矣,必自知之然后可。
豫让之友谓豫让曰:“子之行何其惑也?子尝事范氏、中行氏,诸侯尽灭之,而子不为报;至於智氏,而子必为之报,何故?”
豫让曰:“我将告子其故。
范氏、中行氏,我寒而不我衣,我饥而不我食,而时使我与千人共其养,是众人畜我也。
夫众人畜我者,我亦众人事之。
至於智氏则不然,出则乘我以车,入则足我以养,众人广朝,而必加礼於吾所,是国士畜我也。
夫国士畜我者,我亦国士事之。”
豫让,国士也,而犹以人之於己也为念,又况於中人乎?
孟尝君为从,公孙弘谓孟尝君曰:“君不若使人西观秦王。
意者秦王帝王之主也,君恐不得为臣,何暇从以难之?意者秦王不肖主也,君从以难之未晚也。”
孟尝君曰:“善。
愿因请公往矣。”
公孙弘敬诺,以车十乘之秦。
秦昭王闻之,而欲丑之以辞,以观公孙弘。
公孙弘见昭王,昭王曰:“薛之地小大几何?”
公孙弘对曰:“百里。”
昭王笑曰:“寡人之国,地数千里,犹未敢以有难也。
今孟尝君之地方百里,而因欲以难寡人犹可乎?”
公孙弘对曰:“孟尝君好士,大王不好士。”
昭王曰:“孟尝君之好士何如?”
公孙弘对曰:“义不臣乎天子,不友乎诸侯,得意则不惭为人君,不得意则不肯为人臣,如此者三人。
能治可为管、商之师,说义听行,其能致主霸王,如此者五人。
万乘之严主辱其使者,退而自刎也,必以其血污其衣,有如臣者七人。”
昭王笑而谢焉,曰:“客胡为若此?寡人善孟尝君,欲客之必谨谕寡人之意也。”
公孙弘敬诺。
公孙弘可谓不侵矣。
昭王,大王也;孟尝君,千乘也。
立千乘之义而不克凌,可谓士矣。
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