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17从无限空虚中获取无限快乐
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人不应以杀伐为心。
杀伐者以为可以以乱制乱,生擒空虚,充实自我,但只会捅破空虚,被更大空虚淹没,你不管空虚存在,反而快乐无忧。
当初离开自己国土的时候,太子渡过恒河,进入了摩揭陀国地界。
摩揭陀的都城叫王舍城,国王和大臣们听说悉达多太子途经此地,都非常高兴,城里的老百姓也想一睹太子的风采,一时间,万人空巷,人山人海。
摩揭陀国的国王看了这种情景,非常感动,脱下华丽服饰,屏退侍卫,独自一人走到太子前面,向太子问讯:
“太子到这里来,还习惯吗?但我有一个疑惑,不能明白,太子本是太阳的种姓,世代相承为转轮王。
而太子您相貌堂堂,完全能够胜任作转轮王,却为什么要舍弃王位,来到这里呢?如果只是因为父王今尚健在,所以不想获得转轮王位,故而离家出走,那么我有一个折衷的方案,请太子选择:如果您愿意,我可以将我国一半土地奉献给您。
如果您不愿意,我可以借给你一些军队,四面征伐,夺取别的国家,不知太子意下如何?”
太子虽很感动,但对频婆罗王说:
“您发善心,将国家施舍给我,我尚且不要,我怎会去征伐别的国家?我之所以辞别父母之邦,舍弃国家,就是为了断绝生老病死的痛苦,并不是求取五欲的欢乐。
"
太子说完话,当即和频婆罗王作别。
频婆罗王本有善心,但他那一点善心比起太子的善心来就不是善心了。
国王以统治为本职,军人以杀伐为本职,这都是不好的。
太子辞别人间王位,弃诸法而不顾,如此方能证得大道,并以大道证我,知“此生无误”
,自然会从无限空虚中获取无限欢乐。
美玉藏在石头中,珍珠藏在泥沙里。
与其发现它,不如不发现。
永远珍藏自身,可以无劫无难。
但你既然自诩为美玉珍珠,就应该大放光芒。
佛陀说“不可杀生”
,重点是讲人要全身而退,不要残生而进。
你既然自诩为珍珠,就要大放光芒
佛陀说“不应取法”
,即是说要“自取法”
,以自身为法,以自身为光明。
不作一切外求,要内求于己。
频婆罗王劝太子做国王
太子拒绝了该王的好意,不因人世的权势而熏染本心,更不愿因杀伐而自残本心。
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