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独处反而得众力
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当屏人独处,自办道业,以设像为师,经论为侣。
(袁宏道)
这句话意思是:修行者应该远离人独处,自己修行。
最多挂一幅佛像,把佛典当朋友,自有妙处。
袁宏道是散文大家,弘一法师本是文学之士,他对袁宏道很熟悉,从袁宏道厚厚的集子里摘了这句话,相当上心。
“当屏人独处”
。
能说这话,说明已经在思考独处了。
当你思考独处时,你已经独处了。
哪怕身处闹市或教室,你一起心便可独处。
眼前的黑板白布不见了,满街鸡毛蒜皮不见了,到处只是一片空明,隐隐透出宇宙底片上的莲花影子。
坐在莲花上,你就是佛菩萨。
老子说:“不出户知天下。”
庄子说“虚室生白”
。
你就坐在任意一间房,或随便哪处山,眼观鼻,鼻观心,感觉就来了。
如果什么感觉也没有,至少可以美美地睡上一觉。
独处反而得众力,有时人越多越会势单力薄。
为什么?人的强大因心不因形,气散了光有架子有什么用?谢安的军队九万对九十万,打败了苻坚大军,凭什么?不凭人多,反凭人少。
因他气旺,势就旺,一股风吹灭十处火,一勺油点燃万家灯。
《圣经》上耶稣基督说:点灯的人不把灯放在斗底下,放在亮堂处,就照亮了全家人。
又以发面团为例,说面的酵藏在面里,发出来就成倍增长。
独处得众力,独并非孤独,而是进入核心地带的必然现象。
那时众星拱之,又何曾孤独?
“设像为师”
。
这一点很容易理解错。
我们学佛可以设像,可以不设像。
孔子说“君子不器”
,老子说“大象无形”
,佛说“无相”
,都不赞成设像施教。
中国禅宗称“不拜佛”
、“不立偶像”
。
这些都是一个意思:有个形象,形象就小了。
因此,袁宏道讲的以设像为师、经论为倡,是表明道法佛法无需外求,只需以一张画像为师,以经卷为友,不求外道,在自己的内心里修行便是得佛法。
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